卢军宏台长荣获联合国“和平教育大使”殊荣

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请各位同修务必遵从心灵法门学佛原则:遵纪守法、爱国爱民,不集资、不敛财,不集会,通过在家自修,学习正统的佛教经文来解决自身的问题,如理如法地学佛修心,千万不要散布任何灾难谣言,为社会的稳定与和谐而做出贡献!
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弟子提问 师父回答——卢台长2016年7月中国•香港弘法解答会(4) 2022-09-06

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发表于 2022-9-6 13:17:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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弟子提问 师父回答——卢台长2016年7月中国•香港弘法解答会(4)
2022-09-06

弘法过程中对别人的不理解要忍让,做到无我利他

问:弘法过程中的心态如何把握?想着众生成就我们,给我们做功德的机会,我们要去除贡高我慢,对他们的不认同、不理解,我们不放在心上,不个人化。这样对吗?

答:学佛救人就要能够忍耐、能够忍让,就是要能够帮助到别人,不管别人说什么、讲什么,你都要好好地听。因为你想度他,你就要有耐心;因为你想成就他的善心,你就必须要有耐心。所以耐心就是忍辱心,不管他说什么,只要能够把他救上来就好了。当一个人在水中,马上就要被水淹的时候,你不管用什么方法,不管他怎么样,他说“我死吧,我不想上来”,你也要想办法把他拉上来。这就是无我利他的精神。



穿破旧衣服负能量太重,会影响运程

问:我们要惜福,衣服破了补补在家穿或者穿在里面,会不会影响运程?

答:现在实际上补补的衣服还是不要穿了。因为在21世纪之后,人的生活条件都很好了,有的旧衣服真的不能多穿。有的东西比方说你去买回来了,是新的,那当然就比旧的好。你如果补补缝缝的话,的确会对你运程有影响。新衣服穿着挺吧?是不是感觉很新啊?你穿得破破烂烂的,里面破破烂烂,外面就算穿着西装,你的心里面还是有点“破破烂烂”的——不敢见人,觉得自己衣服很破,跟人家不能比,会有一种自尊心受伤害。实际上在风水上面讲,就是说负能量太重。新的是正能量,负能量是很多旧的、人家都不用的东西。所以穿得干净一点、好一点,料子不要买得太好,一般的只要能够好好地穿就好了。



托人放生是否只有财布施

问:我们不能在本地放生,只能打款到外地麻烦其他共修组帮忙放生。那放生的三施——财布施、法布施、无畏布施,是不是只具备了财布施?

答:当场去放生是财布施、法布施、无畏布施,比方说你自己花钱,那么是财布施;买鱼后把它去放掉,那是无畏布施;你这个行为让大家都看见了,那就是法布施。那么今天你叫别人去放,是不是你只有财布施呢?第一,人家去放的时候有你一份吗?有你一份的无畏布施吗?你今天不请他帮忙放生,就不会成全他去放生这个无畏布施;第二,如果你今天成全他,让他帮你去放生,让更多的人聚在一起去放生,是不是也是法布施?所以只是财布施多一点,法布施还有无畏布施比较少一点。



家人不支持是一种增上缘,在度人中成全自我

问:在家修行最大的阻碍主要来自家人的不支持,是不是可以这样理解:这种情况,一方面是需要还债;另一方面,这个过程也是提升自己、锻炼妙法修行的好机会,这样的经历也是磨炼自己信念的过程?

答:实际上,修心总会碰到各种各样的困难,这是一种增上缘。有很多佛友,开始的时候先生都不支持,有的是太太不支持。她就自己坚持,她觉得自己的缘分不足,没有把先生度到,觉得对不起菩萨,她就天天加紧做功德、念经,而且把自己变得非常好的一个太太——不讲、不吵架、不闹、从来不骂人、拼命地做;先生骂她,她也不还口。时间长了,先生说:“我太太真的变了,变成一个很善良的人。”先生就慢慢地会跟着她一起修了。实际上,在度别人当中就是在成全自我。



许愿、念经、放生、度人一起做,功德更圆满

问:师父开示过,财布施、法布施、无畏布施,三施加在一起功德会很大。请问师父,许愿、念经、放生、度人,是不是这几个功德一起做,功德才更大、更圆满,也更容易修成呢?

答:那当然了!比方说,嘴巴里说好话,那如果你行为上又去做好事,是不是更好啊?脑子里又想好的事情。比方说,“我为国家要多做点好事,做个劳动模范”,然后又拼命地去说很多好话,让大家好好地努力,然后脑子里想怎样去帮助更多的人,那你不就是活雷锋了吗?



是否睡房放水越多越聚财;家里风水位养六条鱼会有财运

问:从风水角度旺财,师父开示我们可以在睡房看不见的地方放一盆水,比如床底下、橱柜下面。想问师父:是否盆越大、水越多,越能够更加好地帮助财运?

答:你的意思就是住在船上你就发财了?哪一天晚上绳子没拴好,你人都漂出去了。要看的,这个人缺水,那你放水;缺木,家里全部要用木头的家具;缺金,那么要放点金色的东西。你这个人缺木的,你也放水?放水要适可而止。床底下放一盆水,那是以水聚财;进门右手边大概有三步路左右,放一个金鱼缸,那个叫风水位,放六条鱼,那家里会有财运。是这样的。水不能乱放的,听得懂吗?水放得好,有财运;放多了,那就淹了。



修成菩萨后下来度众回不去的想法不切实际

问:现在我们修学心灵法门以出六道,到四圣道、西方极乐世界为目标。菩萨慈悲众生,日后又回来度众,那时天时地利都变,或许没有心灵法门了。倘若迷失沉沦,回不去了怎么办?现在就有这个想法是否就说明没修好?没有菩萨普度众生的境界?

答:现在你刚刚学,你就想去救度众生,这个想法应该说出发点是对的,但是不切合实际。一个人还没有修到菩萨的境界,想到今后将来菩萨的境界,应该鼓励。但是过头了,那就叫妄语。所以很多人在许愿的时候说要怎么样怎么样,你说:“我以后有钱了,我会像谁谁谁一样,我来帮助别人,我来怎么样,怎么布施。”就是这个道理。所以要实实在在。你记住了,先把自己修到天上,修到菩萨的位置,然后再想到“到天上以后,我要下来度人”的事情。明白吗?



打瞌睡时念的经文不能点到小房子上

问:现在分秒必争,抓紧时间念小房子,要打瞌睡也强忍着。结果手上有计数器,好像还在按着,嘴里也念着。好像睡了一下,过一会儿清醒了继续念。打瞌睡时念的经文能点到小房子上吗?

答:你打瞌睡了,你念得出小房子的?你现在打瞌睡念给我听听看?一个瞌睡打下来,小房子全部点满好了?你开什么玩笑!



要想台长的慈悲和辛苦,激励自己也要付出

问:随着修心修行的积累,越来越感悟出台长师父的尊贵和不同凡人,越来越生出敬畏心,时时刻刻想着台长、思念台长,有时想得泪流满面,有些忧郁了。这种情形会被台长感知吗?会对台长产生负影响吗?

答:这种情况又不是你一个,没关系的,你们随便想,我没关系。你说你们大家一起想,把我想得忧郁了,我算你有本事。傻姑娘,好好地想,不是想台长什么;要想台长的慈悲,要想台长这么辛苦,你们也要这么付出。



各人修心方式不同,只要帮助到别人就叫修心

问:节目中有些同修会问问题,问的问题都很贴切生活,我们都很受益。台长师父也很高兴那些肯思考钻研的同修们。如果问不出问题,就像农村老妈妈一样,就是一颗对观世音菩萨、对台长忠诚的心,只知道念经,没有问题问,这种能说明没有修得足够好吗?

答:没有。修心有很多种,有的人是法布施,有的人是无畏布施,有的人是财布施,都可以。这个人经常通过来问问题帮助别人,而他就是通过念经、度人,他不一定问问题,他也叫修心,也叫念经。



许愿吃全素的同修能否服用医生开的药酒

问:同修有类风湿关节炎,他吃全素了,是否可以吃医生开的药酒?

答:你记住,如果酒没有让你醉,没有让你上瘾;如果只是为了治疗身体,不过分,它已经成为一种药了,应该还是可以吃的。



在厨房烧菜能否念经

问:厨房的隔壁就是卫生间,洗菜、烧素食的时间是否可以在厨房念经?

答:在厨房念经,最好不要念出声音,在心里念好一点。如果念出声音就不是太好,影响气场。如果你是烧素菜,就没关系;烧荤菜,我觉得也就是10分钟、15分钟的事情,就不要再念了。



拜师后不戒烟酒,三个月莲花就掉下来

问:A同修梦到大家在教室内上课,看到B同修的课桌抽屉内滚出一瓶酒,名字叫“十戒”;A同修又梦到B同修驾驶证上的12分全部扣光。请师父慈悲开示,已经拜师的同修如果不戒烟酒,继续抽烟、喝酒,莲花是否会掉下来?

答:很快——三个月,莲花就掉下来了。记住了,抽烟、喝酒绝对不可以的。我问你,抽烟的人嘴巴臭不臭?喝酒的人嘴巴熏不熏?你想想看,你念经、跟菩萨讲话,如果你的嘴巴臭得不得了……你看看烧香,香是香的,菩萨才来,菩萨到哪里都有檀香味;那么酒鬼,到哪里都有酒味,你说这些人能不能修好心啊?



每次法会都带上弟子证祈求佛菩萨加持是如理如法的

问:每次开法会我们都把弟子证带上,祈求佛菩萨加持弟子证和莲花,这样如理如法吗?

答:这样是如理如法的。



尊称观世音菩萨名号是否要统一

问:在平日上香礼佛或紧急求助,或法会现场,或博客留言,或与师父通电话等等不同的情形下,对观世音菩萨的祈求称谓,如“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨”“南无观世音菩萨摩诃萨”“南无大慈大悲观世音菩萨”“南无观世音菩萨”“南无观世音菩萨妈妈”“观世音菩萨妈妈”“菩萨妈妈”“妈妈”等等,是否统一称谓“观世音菩萨”以示恭敬和诚心?

答:观世音菩萨是大慈大悲的,不会在乎你们怎么称呼他,他只在乎你们的心好好地慈悲。

















【佛言佛语】学佛人要懂得爱众生、爱国家、爱人民,慈悲和谐,这是一种善缘。

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