2013-3-12 《人民政协报》第29版专版报道卢台长

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守住识蕴,五蕴皆空——摘录卢台长讲述于观音堂 2021-01-25

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发表于 2021-1-25 18:54:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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守住识蕴,五蕴皆空——摘录卢台长讲述于观音堂
2021-01-25

佛陀说众生皆具佛性,这个佛性在第几意识当中呢?在第九意识当中,第九意识就是阿摩罗识。实际上,阿摩罗识就是你良心本性佛性的所在地。一个人再坏,他也有良心,只要进入第九意识,他就做不出坏事。

在两千五百年前,伟大的佛陀就用佛法把一个人的大脑意识分析得这么清楚,那个时候,科学还没有现在这么发达,根本还没法知道人体大脑的结构,心理学家也还不知道意识的存在。可是,佛陀已经知道了人的思维是怎么形成的,并且告诉世人意识共有九识。眼、耳、鼻、舌、身,这是五个识,第六意识就是第六直觉意识存在,接下来就是末那识第七意识,阿赖耶识第八意识,第九意识阿摩罗识就是人的本性。

意识是多层次的,师父先简单地跟你们讲了人大脑的九识。佛法经常讲,学佛人要关住自己的门,不要让任何人间的意识流入到你的内心。这个“门”不是人间房屋的门,而是说,眼睛不要去看不该看的东西,耳朵不要去听不该听的东西,鼻子不要去闻不该闻的东西。比方说,一个好人去看了黄色的、色情的网站,大脑马上在第六意识、第七意识就开始转变,然后一个淫念生出来,进入到第八意识,时间久了这个人就是一个淫荡之人。

如果你今天鼻子去闻了烧烤:“哎哟,这个烧烤特别香。”那么,你的第七意识分别后,接下来进入你的第八意识,你以后看见烧烤就想吃。如果你觉得自己的身体就喜欢舒服,慢慢地时间长了,这个意识就进入你的深层意识第八意识,你整天就想舒服,人就会变得越来越懒惰。所以佛法叫你们关住自己的心灵之门,眼睛不要乱看,嘴巴不要乱说,耳朵不要乱听,鼻子不要乱闻,身体不要乱动,意念不要乱想,这就是关住你们的门窗,然后你内心世界的蕴想才会干净。

举个例子,外面都是灰尘,你们坐在房间里,门窗都关着,外面的灰尘进得来吗?进不来。但是,你只要把门窗一打开,正好有沙尘暴,灰尘就会全部进入你的房间,那么,你这个房间还能保持干净吗?为什么法师要到山上去修心?因为山上人迹罕至,可以不食人间烟火,他们就听不到人间的是非。很多学佛人一辈子都修不好,就是因为他们太喜欢探听别人的消息,听到别人说点什么,马上刨根问底,什么都要问,什么都想知道,这种人修得好吗?

现实生活中如果有两个人,一个人是不喜欢打听也从不打听别人的事情,偶尔听到点议论,也像没有听到一样,这个人就叫修心。另外一个人什么都要打听,这人就修不好心,他的心就不会明,他就见不到自己的本性。因为一个人只要打听消息,他意识中的这个蕴就开始运作了。《心经》叫我们“五蕴皆空”,也就是说不要有思维,不要被外面世界的污泥浊水、红尘遮住,你才能看清自己的心,你才能明白自己的心到底是否干净。所以,有时候很多事情是不知道比知道要好很多,知道得太多,这种人就是五蕴不空。什么都想知道,你的心会安静吗?

人的心就像一个房间,如果什么东西都往你的房间里堆,杂物也堆,垃圾也堆,堆到最后,这个房间就会堆满各种各样的杂物,你走进房间,就会闻到像仓库一样发霉的味道。你们每个人家里都有厨房,你们进到厨房间,是不是会闻到厨房里做饭做菜的特殊味道?什么东西堆得多了,这个房间就会产生什么味道。如果我们把不好的情绪、烦恼、瞋恨和欲望都堆进我们的心里,我们的心就会散发出消极的、难闻的味道,那就是负能量的来源。

人要向内看,不要向外看,要时常观看自己的心动了没有,要保持自心不动。如果你整天看外面的世界,你就会被红尘所染,你就会经常如影见形,看见一个事物马上就觉得它是真实存在的,听见别人说风就是雨。这就是为什么现在人在网上谎言满天飞,因为他的心乱了,他什么都相信。

不管红尘中有何风吹草动,如果马上就能稳住自己,这就叫如如不动。学佛人心里必须明白,一个人只有在安静的时候,你才能听到、才能听清楚外面的杂音是什么,你才能看到自己的心灵深处,知道自己的心里到底在想什么。你们现在虽然坐在观音堂听师父讲课,但是,如果你们的心不能安静下来,你们就永远不知道自己心里到底在想什么,因为你们听不到自己内心的佛声。

一个有智慧的人,不是注重外表,而是要看到自己的内心深处,要学菩萨用智慧去看人间的一切事物。智慧从哪里来?从安静中来,静能生慧。一个能安静的人,他一定会有智慧。碰到事情就跳、碰到事情就闹的人,早就远离了智慧。人的智慧是从自己的内心中来的,如果用智慧去看问题、解决问题,你就会吸收到知识和能量,你就会守住自己的根,那个根就是第九意识阿摩罗识。如此这般,你就会让自己的智慧萌芽,本性般若慢慢地长大。



【佛言佛语】人应当自做皈依,皈依自性三宝,自己皈依自己的佛、法、僧,佛在心中,法在行中,僧在戒中。

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